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      隨著昆明標(biāo)牌導(dǎo)向體系理論的不斷完善和成熟，昆明標(biāo)牌導(dǎo)向體系相關(guān)作業(yè)被不斷細化。從視覺特性動身，歸納人的生理及心理特點，帶你認識標(biāo)識導(dǎo)向體系中人的視覺辨認規(guī)律。
      通過對導(dǎo)向標(biāo)識規(guī)劃中的文字、圖形符號、顏色、造型份額、資料工藝等的分析，為大家的導(dǎo)向標(biāo)識的規(guī)劃理清思路。以往常常是規(guī)劃規(guī)劃作為一體來完結(jié)，而現(xiàn)在國外諸多理論中現(xiàn)已將標(biāo)識導(dǎo)向體系規(guī)劃和標(biāo)識導(dǎo)向體系劃分為兩個不同的作業(yè)內(nèi)容。從理論上如此細分標(biāo)識導(dǎo)向體系規(guī)劃規(guī)劃作業(yè)，能為行業(yè)發(fā)展給予什么樣的指導(dǎo)？理論中標(biāo)識導(dǎo)向體系規(guī)劃和標(biāo)識導(dǎo)向體系規(guī)劃作業(yè)內(nèi)容又有哪些差異？標(biāo)識導(dǎo)向體系的定義是：通過特定的符號、文字、標(biāo)識牌等元素構(gòu)成一致且連接的空間指引體系和闡明體系，輔助人在空間環(huán)境中一系列的移動行為。標(biāo)識導(dǎo)向體系由標(biāo)識體系與導(dǎo)向體系構(gòu)成，二者常常高度交融地一同呈現(xiàn)。那么標(biāo)識導(dǎo)向體系規(guī)劃規(guī)劃的目的就是為了實現(xiàn)這一功用。簡略的說，標(biāo)識導(dǎo)向體系規(guī)劃是從宏觀視點，依據(jù)環(huán)境、人文情況對標(biāo)識導(dǎo)向體系布局、統(tǒng)籌后提出總體規(guī)劃。而標(biāo)識導(dǎo)向體系規(guī)劃則是從微觀的視點完結(jié)單品標(biāo)識功用、形態(tài)、顏色的具體方案。在現(xiàn)在許多標(biāo)識導(dǎo)向體系規(guī)劃公司內(nèi)，一般情況下，這兩種作業(yè)作為一體來完結(jié)，且許多規(guī)劃公司重規(guī)劃，輕規(guī)劃，這是咱們?nèi)粘?biāo)識導(dǎo)向體系規(guī)劃規(guī)劃者需求改善和重視的。視覺帶給人的信息并不是孤立的，它會將咱們的視覺感觸聯(lián)絡(luò)在一同，構(gòu)成一致的全體。你知道嗎？人類所取得的信息百分之九十以上來自于視覺，但人的視覺體系對信息的獲取還受到人的生理和心理特征的影響，關(guān)于視覺信息的接收是有所選擇的。一般新鮮風(fēng)趣的事物更容易被承受，乏味無聊的則會被片面忽視。
      昆明標(biāo)識標(biāo)牌要發(fā)作效果一般要通過5個步驟：發(fā)現(xiàn)標(biāo)識、辨識標(biāo)識、認讀信息、理解信息和行動。在昆明標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計制作廠家的整個過程中，標(biāo)識的文字、圖形符號、顏色、份額標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)劃安置、形式結(jié)構(gòu)以及資料工藝都對標(biāo)識信息的精確傳達起著重要的影響效果。

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